Oleh: Mangesti Waluyo Sedjati
30 Januari 2025
Pendahuluan
Isra’ dan Mi’raj bukan sekadar peristiwa spiritual bagi Rasulullah ﷺ, tetapi juga mengandung pesan besar bagi umat Islam. Perjalanan Isra’ (perjalanan malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa) dan Mi’raj (naik ke langit hingga Sidratul Muntaha) bukan hanya tentang mukjizat perjalanan waktu dan ruang, tetapi juga menegaskan peran Rasulullah sebagai pemimpin umat manusia dan pembawa risalah yang sempurna.
Melalui artikel ini, kita akan membahas:
1. Makna Isra’ Mi’raj dalam konteks kepemimpinan Rasulullah ﷺ.
2. Bagaimana peristiwa ini menggambarkan konsep kepemimpinan umat Islam dalam realitas dunia saat ini.
3. Bagaimana umat Islam seharusnya memahami dan mengimplementasikan pesan kepemimpinan dari Isra’ Mi’raj.
1. Isra’ Mi’raj: Kepemimpinan Rasulullah atas Para Nabi
Isra’ Mi’raj bukan sekadar perjalanan fisik, tetapi juga pengukuhan kepemimpinan Rasulullah ﷺ. Beberapa peristiwa yang terjadi dalam perjalanan ini mengisyaratkan bahwa umat Islam memiliki tanggung jawab besar untuk menjadi pemimpin dunia.
A. Rasulullah ﷺ Mengimami Shalat Para Nabi di Masjidil Aqsa
Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Masjidil Aqsa, beliau menjadi imam shalat bagi para nabi dan rasul terdahulu. Ini adalah simbol bahwa:
1. Islam adalah penyempurna risalah para nabi sebelumnya.
2. Rasulullah ﷺ adalah pemimpin seluruh umat manusia.
3. Umat Islam memiliki tanggung jawab besar dalam membimbing peradaban dunia.
Jika para nabi dan rasul terdahulu bersatu dalam shalat di bawah kepemimpinan Rasulullah ﷺ, ini mengajarkan bahwa umat Islam seharusnya juga bersatu dalam membangun dunia yang lebih baik.
Namun, apa yang terjadi hari ini?
• Umat Islam justru terpecah-belah dalam konflik internal, baik karena perbedaan mazhab, politik, maupun ekonomi.
• Sebagian umat Islam tidak lagi berada di garis depan kepemimpinan global dalam ilmu pengetahuan, ekonomi, dan keadilan sosial.
B. Masjidil Aqsa dan Kesatuan Misi Para Nabi
Masjidil Aqsa dalam Isra’ Mi’raj bukan sekadar tempat persinggahan, tetapi juga simbol keterkaitan misi para nabi. Semua nabi datang dengan satu pesan yang sama: tauhid (menyembah Allah semata) dan membangun masyarakat yang adil.
• Namun, hari ini Masjidil Aqsa dikuasai oleh kekuatan asing, dan umat Islam masih kesulitan merebut kembali hak-haknya.
• Persatuan umat Islam sangat lemah, sehingga tidak mampu melindungi kiblat pertama mereka dari penindasan dan ketidakadilan.
Isra’ Mi’raj seharusnya menjadi pengingat bahwa umat Islam adalah umat yang satu (ummatan wahidah), yang seharusnya bersatu dalam menghadapi tantangan dunia.
2. Umat Islam dan Tantangan Kepemimpinan Global
Jika Rasulullah ﷺ telah ditetapkan sebagai Sayyidul Mursalin (pemimpin para rasul), maka umat Islam seharusnya berada di garis terdepan dalam kepemimpinan dunia.
Namun, realitas hari ini menunjukkan bahwa umat Islam justru terpinggirkan dalam banyak aspek:
A. Kelemahan Politik dan Perpecahan Umat
1. Negara-negara Islam masih terpecah dan rentan konflik.
• Perang di Timur Tengah, persaingan geopolitik di dunia Islam, dan ketidakstabilan politik di banyak negara Muslim menjadi bukti nyata perpecahan ini.
2. Tidak ada satu pun negara Muslim yang benar-benar menjadi pusat peradaban global saat ini.
3. Persatuan ekonomi dan politik Islam masih jauh dari ideal.
B. Ketertinggalan dalam Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
1. Umat Islam pernah menjadi pusat ilmu pengetahuan di era keemasan Islam, tetapi kini justru tertinggal.
2. Universitas dan pusat riset di dunia Islam masih minim dibandingkan dengan dunia Barat dan Asia Timur.
3. Inovasi dan kemandirian teknologi masih menjadi tantangan besar bagi dunia Islam.
C. Ketidakadilan Sosial dan Ketimpangan Ekonomi
1. Banyak negara Muslim memiliki sumber daya alam yang melimpah, tetapi rakyatnya masih miskin.
2. Distribusi kekayaan yang tidak merata menyebabkan ketimpangan sosial yang tajam.
3. Prinsip ekonomi Islam yang adil masih belum diterapkan dengan baik dalam sistem ekonomi global.
3. Isra’ Mi’raj sebagai Inspirasi Kebangkitan Umat Islam
A. Umat Islam sebagai Umat yang Berada di Tengah (Wasatiyah)
Allah berfirman dalam QS. Al-Baqarah: 143:
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى ٱلنَّاسِ
“Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia…”
Konsep wasatiyah (moderat) dalam Islam bukan berarti bersikap pasif, tetapi menjadi umat yang berada di tengah, yang mampu menjadi pemimpin dan solusi bagi permasalahan dunia.
Jika umat Islam benar-benar memahami Isra’ Mi’raj, mereka harus mengambil kembali peran mereka sebagai pemimpin peradaban dunia.
B. Membangun Dunia yang Adil dan Sejahtera
1. Meningkatkan Kualitas Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
• Umat Islam harus kembali menjadi pelopor dalam ilmu pengetahuan seperti di era Ibnu Sina, Al-Khawarizmi, dan Al-Farabi.
2. Membangun Sistem Ekonomi yang Berbasis Keadilan
• Sistem ekonomi Islam yang berbasis zakat, wakaf, dan perdagangan yang adil harus menjadi solusi bagi ketimpangan ekonomi dunia.
3. Menyatukan Umat Islam di Bawah Prinsip Tauhid
• Persatuan umat Islam harus didasarkan pada prinsip tauhid, bukan kepentingan politik sesaat.
Kesimpulan: Membangun Kembali Kepemimpinan Umat Islam
Isra’ Mi’raj bukan sekadar perjalanan spiritual, tetapi juga simbol kepemimpinan Islam dalam membangun peradaban dunia. Rasulullah ﷺ telah ditetapkan sebagai pemimpin para nabi, dan umat Islam seharusnya mengambil peran sebagai pemimpin peradaban dunia.
Apa yang bisa kita pelajari dari Isra’ Mi’raj?
1. Islam adalah agama yang membawa persatuan umat manusia di bawah konsep tauhid.
2. Umat Islam memiliki tanggung jawab besar untuk menjadi pemimpin dalam keadilan, ilmu pengetahuan, dan kesejahteraan global.
3. Kepemimpinan umat Islam harus diwujudkan melalui persatuan, ilmu pengetahuan, dan sistem ekonomi yang adil.
Isra’ Mi’raj mengajarkan bahwa umat Islam harus bangkit dan kembali ke posisi kepemimpinan global, bukan hanya sebagai pengikut dalam peradaban dunia. Wallahu a’lam.
Daftar Pustaka
1. Al-Qur’an dan Tafsirnya – Kementerian Agama RI
2. Ibnu Katsir – Tafsir Al-Qur’an Al-’Azhim
3. Dr. Ali Muhammad Ash-Shallabi – Sejarah Peradaban Islam
4. Muhammad Asad – The Message of the Quran
5. Sayyid Qutb – Tafsir Al-Qur’an Fi Zhilalil Qur’an
Semoga artikel ini menjadi inspirasi bagi umat Islam untuk kembali kepada peran kepemimpinan mereka dalam membangun dunia yang lebih adil dan sejahtera. Wallahu a’lam.
Klik untuk baca: https://www.facebook.com/share/1FYwVzUf3z/?mibextid=wwXIfr
