Oleh Prihandoyo Kuswanto
Ketua Pusat Stid
PENDAHULUAN
Sejarah itu berulang. Bukan karena kita tidak belajar, tapi karena kita tidak punya adab untuk mengingat.
1. Majapahit 1295 M – Ronggolawe
Ronggolawe itu bukan orang sembarangan, Dia Adipati Tuban. Dia yang membantu Raden Wijaya mendirikan Majapahit. Jasanya besar.
Tapi apa yang terjadi?
– Dia kecewa karena jasanya tidak dihargai setimpal.
– Dia menolak Nambi diangkat jadi Mahapatih. Menurut dia, yang pantas itu pamannya, Lembu Sora.
– Istana memanas karena hasutan Halayuda yang membisiki Nambi, “Ronggolawe mau berontak!”
Akhirnya Ronggolawe pulang ke Tuban, angkat senjata. Duel di Sungai Tambakberas melawan sahabatnya sendiri, Kebo Anabrang. Ronggolawe gugur, jatuh dari kuda.
Dan yang paling memilukan, : Dua istrinya, Nyi Tirtawati dan Nyi Mertaraga, menciumi jasadnya, lalu menghunus keris dan menghujamkan ke dada mereka sendiri. Mereka melakukan Sati, bela pati mengikuti suami.
Kuda Anyampiani, anaknya yang masih kecil, dibawa menghadap Raden Wijaya. Raden Wijaya berkata dengan wajah muram:
“Agaknya sudah menjadi nasibku pula, memiliki saudara terkasih harus putus dan kehilangan sampai di sini. Rasanya dinda Ronggolawe tidaklah mati. Dia hanya pergi tanpa pamit padaku lebih dulu.”
Raden Wijaya sendiri sedih, Karena Ronggolawe itu sudah seperti saudara.
2. Republik Hari Ini – Lakon Yang Sama
Inilah yang Bapak lihat, Pak. Lakon pengkhianatan itu tetap terjadi, dari zaman Majapahit sampai zaman Republik Indonesia. Caranya beda, waktunya beda, tapi polanya sama:
– Dulu ada hasutan Halayuda di istana. Sekarang ada hasutan dari lingkaran istana juga.
– Dulu ada perebutan jabatan Mahapatih. Sekarang ada perebutan pengaruh untuk 2029.
Dulu Raden Wijaya memakai kembali Banyak Wide ke lingkaran kekuasaan tertinggi sebagai Rakryan Mantri Arya Wiraraja Makapramuka, karena dia butuh orang lama untuk menstabilkan rezim baru.
– Sekarang, seperti yang Bapak katakan, Prabowo memakai loyalis Jokowi di dalam pemerintahannya. Tujuannya sama: menstabilkan. Tapi risikonya sama: lingkaran dalam itu yang justru bisa menjadi sumber friksi.
Dan inilah yang kemudian, menurut pengamatan Bapak, muncul tragedi penyadapan oleh orang lingkaran istana. Orang dalam yang mendengar, orang dalam yang membocorkan, orang dalam yang membuat gaduh.
Sama seperti dulu, Pak. Musuh yang paling berbahaya bukan dari luar Tuban. Musuh yang paling berbahaya adalah bisikan dari dalam istana sendiri.
Raka yang mendengar cerita ini bertanya:
“Pak, jadi Ronggolawe itu pengkhianat atau pahlawan, Pak?”
Pak Prih menjawab:
“Tergantung siapa yang menulis sejarah, Nak. Istana bilang dia pemberontak. Tapi masyarakat Tuban sampai hari ini mengenang dia sebagai ksatria pemberani. Karena dia berani bersuara ketika dia merasa tidak adil.”
“Pelajaran kita, Nak, bukan ikut memberontak. Pelajaran kita adalah: Jangan sampai istana mengulang kesalahan yang sama. Jangan sampai pemimpin dikelilingi oleh orang-orang yang hanya membisiki, bukan yang mengingatkan dengan adab. Kalau pemimpin dikelilingi pembisik, maka akan terjadi lagi Tambakberas yang baru. Akan terjadi lagi perang saudara.”
“Tugas kita adalah mengembalikan musyawarah. Mengembalikan adab. Mengembalikan UUD 1945 Asli. Supaya tidak ada lagi Ronggolawe yang harus gugur karena kecewa, dan tidak ada lagi Kebo Anabrang yang harus membunuh sahabatnya sendiri.”
(gwa-k.o.p.i).
