Cara Menjaga Akidah

Menjaga Akidah Sampai Akhir Hayat Husnul Khatimah 🍃(2 dari 2)

Abdurrahman Zahir Al-Minangkabawi

https://maribaraja.com/menjaga-akidah-sampai-akhir-hayat-husnul-khatimah/

CARA MENJAGA AKIDAH

1. Belajar tauhid secara global yang terperinci

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ سَلَكَ طَرِْيقًا َيلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيْقًا ِإلىَ اْلجَنَّةِ

“Barang siapa yang menempuh suatu jalan untuk menuntut ilmu, Allah akan memudahkan baginya jalan ke surga.” (HR. Muslim)

2. Mengamalkan ilmu dan memperbanyak ibadah

Imam Malik berkata:

Aku mendapati para ahli ilmu di negeri kami (Madinah) dimana mereka mencari dunia dan menuntut ilmu serta banyak berbaur dengan manusia. Hingga ketika mereka telah sampai pada umur 40 tahun, mulailah mereka meninggalkan banyak berbaur dengan manusia dan segera menyibukkan diri untuk akhirat hingga datang kematian kepada mereka. (Tafsir Al-Qurthuby: 17/390, Tafsir QS. Fathir: 37)

Abdullah bin Dawud Al-Khuraiby menggambarkan hal yang sama, tentang kebiasaan orang-orang shalih di masanya, ia berkata:

كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا بَلَغَ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً طَوَى فِرَاشَهُ

Diantara mereka apabila telah sampai umur 40 tahun maka ia melipat kasurnya. (Mawa’izhu Ash-Shahabah: 111)

Abu Musa Al-Asy’ari adalah seorang sahabat Nabi yang mulia, salah satu manusia terbaik yang banyak ibadahnya. Namun ketika bertambah usianya dan ia merasa ajal semakin mendekatinya maka ia pun bersungguh-sungguh untuk banyak beribadah, sampai-sampai para sahabat dan orang-orang dekatnya merasa kasihan dan memintanya untuk tidak terlalu memaksakan diri, akan tetapi ia justru menjawab dengan sebuah ungkapan yang sangat dalam yang masih terkenang hingga hari ini, ia berkata:

إِنَّ الخَيْلَ إِذَا أُرْسِلَتْ فَقَارَبَتْ رَأْسَ مَجْرَاهَا ، أَخْرَجَتْ جَمِيْعَ مَا عِنْدَهُ ، وَالَّذِي بَقِيَ مِنْ أَجَلِي أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ

“Sesungguhnya seekor kuda pacu ketika dilepaskan dan akan mendekati garis akhir maka ia akan mengerahkan semua tenaga dan upaya yang ada padanya. Sedangkan yang tersisa dari ajalku lebih sedikit dari hal itu.”

Abu Musa pun terus seperti itu hingga ia meninggal dunia. (Tarikh Al-Islam: 145, Tarikh Dimasq: 534)

3. Menjauhi segala macam bentuk kesyirikan dan kemunafikan diantaranya Riya’

Disebutkan dalam sebuah hadits:

نَظَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رَجُلٍ يُقاتِلُ المُشْرِكِينَ، وكانَ مِن أعْظَمِ المُسْلِمِينَ غَناءً عنْهمْ، فقالَ: مَن أحَبَّ أنْ يَنْظُرَ إلى رَجُلٍ مِن أهْلِ النَّارِ، فَلْيَنْظُرْ إلى هذا فَتَبِعَهُ رَجُلٌ، فَلَمْ يَزَلْ علَى ذلكَ حتَّى جُرِحَ، فاسْتَعْجَلَ المَوْتَ، فقالَ بذُبابَةِ سَيْفِهِ فَوَضَعَهُ بيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَتَحامَلَ عليه حتَّى خَرَجَ مِن بَيْنِ كَتِفَيْهِ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العَبْدَ لَيَعْمَلُ، فِيما يَرَى النَّاسُ، عَمَلَ أهْلِ الجَنَّةِ وإنَّه لَمِنْ أهْلِ النَّارِ، ويَعْمَلُ فِيما يَرَى النَّاسُ، عَمَلَ أهْلِ النَّارِ وهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، وإنَّما الأعْمالُ بخَواتِيمِها

Nabi ﷺ memandang seorang laki-laki yang sedang berperang melawan orang-orang musyrik, dan dia termasuk orang yang paling hebat bantuannya bagi kaum Muslimin. Maka beliau ﷺ bersabda: “Barangsiapa yang ingin melihat seorang penghuni neraka, maka lihatlah orang ini.” Lalu ada seseorang yang mengikutinya, dan dia terus mengamatinya sampai orang itu terluka, lalu dia ingin segera mati, maka dia meletakkan ujung pedangnya di tengah dadanya, kemudian menekannya hingga menembus punggungnya dan dia pun mati bunuh diri. Maka Nabi ﷺ bersabda: “Sesungguhnya ada seorang hamba yang beramal dengan amalan penghuni surga di mata manusia, namun dia adalah penghuni neraka. Dan ada yang beramal dengan amalan penghuni neraka di mata manusia, namun dia adalah penghuni surga. Sesungguhnya amal itu tergantung pada penutupnya (akhir hidupnya).” (HR. Bukhari: 6493)

Syiar munafik: suka pamer (riya), karenanya Nabi sangat khawatir. Beliau bersabda:

«إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكَ الأَصْغَرُ».قالوا: وما الشِّرْكُ الأَصْغَرُ يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: «الرِّيَاءُ».

“Sesungguhnya yang paling aku khawatirkan atas kalian adalah syirik kecil.” Para sahabat bertanya: “Apa itu syirik kecil, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Riya’ (pamer amal).”

Tiga golongan pertama diazab adalah orang yang berjihad, belajar dan mengajar agama, bersedekah tapi riya. (dalam HR. Muslim1905)

4. Mewaspadai cinta buta dunia

Imam ‘Abdul Haq Al-Isybili berkata : “adapun penyebab “terbesarnya” (su-ul khatimah) adalah; “tenggelam” dalam dunia, berpaling dari “akhirat” dan melakukan kemaksiatan kepada allah ta’ala” (al-‘aaqibah fii dzikril maut 178)

Disebutkan dalam riwayat bahwa:

حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ

“Cinta dunia adalah pangkal dari segala dosa.”

Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَـهُ ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّـتَهُ جَمَعَ اللهُ لَهُ أَمْرَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِـيْ قَلْبِهِ ، وَأَتَـتْهُ الدُّنْـيَا وَهِـيَ رَاغِمَـةٌ

Barangsiapa tujuan hidupnya adalah dunia, maka Allâh akan mencerai-beraikan urusannya, menjadikan kefakiran di kedua pelupuk matanya, dan ia mendapat dunia menurut apa yang telah ditetapkan baginya. Dan barangsiapa yang niat (tujuan) hidupnya adalah negeri akhirat, Allâh Azza wa Jalla akan mengumpulkan urusannya, menjadikan kekayaan di hatinya, dan dunia akan mendatanginya dalam keadaan hina. [HR. Ahmad, V/183; Ibnu Mâjah, no. 4105; Ibnu Hibbân, no. 72-Mawâriduzh Zham-ân; dan al-Baihaqi, VII/288 dari Sahabat Zaid bin Tsâbit Radhiyallahu anhu. Silsilah al-Ahâdîts ash-Shahîhah, no. 950]

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,

مُحِبُّ الدُّنْيَا لَا يَنْفَكُّ مِنْ ثَلَاثٍ : هَمٌّ لَازِمٌ ، وَتَعَبٌ دَائِمٌ ، وَحَسْرَةٌ لَا تَنْقَضِى.

Pecinta dunia tidak akan terlepas dari tiga hal : kesedihan (kegelisahan) yang terus-menerus; kecapekan (keletihan) yang berkelanjutan; dan penyesalan yang tidak pernah berhenti. [Ighâtsatul Lahafân, I/87-88 dan lihat Mawâridul Amân al-Muntaqa min Ighâtsatil Lahafân, hlm. 83-84]

Dikisahkan, ada seorang muadzin yang sangat rajin adzan dan shalat. Dia sangat taat beribadah dan sering di masjid. Suatu hari, dia melihat ke rumah seorang Nasrani yang berada di bawah me- nara masjid, ternyata dia melihat putri penghuni rumah dan lang- sung jatuh cinta padanya. Dia pun meninggalkan adzannya dan turun menuju rumahnya. Wanita tersebut mengatakan: “Apa yang Anda inginkan?” Muadzin menjawab: “Saya menginginkan dirimu.” Wanita itu bertanya: “Kenapa begitu?” Dia menjawab: “Aku telah jatuh cinta padamu.” Wanita itu berkata: “Saya tidak mau berbuat dosa.” Muadzin berkata: “Aku akan menikahimu.” Wanita itu men- jawab: “Kamu seorang muslim dan saya seorang nasrani, ayahku jelas tidak akan merestui.” Muadzin berkata: “Saya akan beragama Nasrani.” Akhirnya, dia pun menjadi pemeluk agama Nasrani agar bisa menikahi wanita itu dan tinggal bersamanya, tetapi sebelum menikah dia menaiki loteng rumahnya dan terpeleset lalu meni- nggal dunia. (At-Tadzkirah fi Umuril Akhirah oleh Al-Qurthubi him. 43)

5. Banyak bertaubat, beristighfar dan berdo’a

Dalam sebuah hadits, Rasulullah ﷺ pernah bersabda:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ

“Wahai sekalian manusia, bertaubatlah kepada Allah sesungguhnya aku bertaubat kepada-Nya dalam satu hari sebanyak seratus kali.” (HR. Muslim: 2702)

Rasulullah ﷺ saja pada akhir hayatnya semakin sering beristighfar, bertakbir, dan memuji Allah, terlebih lagi pada saat turunnya Surat an-Nashr yang memberi isyarat dekatnya ajal beliau. Aisyah berkata, Rasulullah ﷺ memperbanyak membaca do’a terlebih ketika rukuk dan sujud:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي

Maha Suci Engkau wahai Allah, aku memuji-Mu, ampunilah aku. (HR. Bukhari)

Disebutkan dalam hadits bahwa Rasulullah ﷺ sering berdo’a dengan do’a:

يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

“Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu.” (HR. Tirmidzi: 2140, Ibnu Majah: 3834. al-Silsilah ash-Shahihah no. 2091)

6. Mencari lingkungan (teman-teman) yang shalih

Ulama Tabi’in, Mujahid berkata : “Barangsiapa mati, maka akan datang di hadapan dirinya orang yang satu majelis (setipe) dengannya. Jika ia biasa duduk di majelis orang yg selalu menghabiskan waktu dalam ‘kesia-siaan’, maka itu yang menjadi ‘temannya’ saat sakaratul maut. Tapi jika di kehidupannya ia selalu duduk bersama Ahli Dzikir (yg senantiasa ingat Allah), maka itulah yang menjadi ‘Teman’ yang akan menemaninya saat “Sakaratul Maut” (At-Tadzkirah Imam Al-Qurthubi I/38)

Banyak penyesalan di akhirat nanti lantaran sahabat-sahabat yang buruk ini.

Allah berfirman:

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ، يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ، لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا

Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zalim menggigit dua tangannya, seraya berkata: “Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama Rasul”. Kecelakaan besarlah bagiku; kiranya aku (dulu) tidak menjadikan sifulan itu teman akrab(ku). Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al Quran ketika Al Quran itu telah datang kepadaku. Dan adalah syaitan itu tidak mau menolong manusia. (QS. Al-Furqan: 27-29)