بسم الله الرحمن الرحيم
1.Islam (الاسلام),
Maka tidak wajib bagi si kafir (كافر)
2.Baliq ( البلوغ)
Maka tidak wajib bagi anak kecil (صبي)
3.berakal (العقل)
Maka tidak wajib bagi Orang gila (مجنون)
3 syarat wajib ju’mat di atas,, :(Islam ,baliq dan berakal), juga berlaku bagi selain salat Jum’at,
4.Merdeka (الحرية)
Maka tidak wajib bagi hamba sahaya/budak (رقيق)
5.laki-laki( الذكورية)
Maka tidak wajib bagi perempuan (أنثى )
6.Sehat ( الصحة)
Maka tidak wajib bagi orang yang sakit (مريض)
7.Tinggal di tempat itu (الاستيطان)
maksud ” الاستيطان ” yaitu (الإقامة) menetap di tempat itu,walaupun bukan selama nya.
✅ Maka tidak wajib bagi Musafir (مسافر)
Keterangan:
istithan( الاستيطان) bukan syarat bagi wajib ju’mat,hanya syarat bagi ter’aqad.,,syarat wajib ju’mat yaitu (الإقامة) tinggal di tempat itu,walaupun tidak selama nya,.
CATATAN PENTING
dalam hal ini harus di bedakan antara :WAJIB DAN TER’AQAD DAN SAH ….
1.WAJIB
Yaitu orang orang yg sempurna atau lengkap pada syarat nya :
Islam ,baliq,berakal,merdeka,laki2,sehat,istithan.
2.TER’AQAD
yaitu orang orang Yang bisa di Golongkan dalam bilangan 40 ,
3.SAH
yaitu orang orang yang sah shalat Jum’at nya (tidak perlu salat dhuhur lagi )
KESIMPULAN PENTING
Dalam hasyiah bajuri di bagi menjadi 6 bagian :
1.(WAJIB ), (TER’AQAD)
DAN (SAH) ..
yaitu orang2 yang sempurna/lengkap pada syarat nya.
2.(WAJIB)
,(TIDAK TER’AQAD),
DAN (SAH)..
yaitu orang orang yang tinggal pada suatu tempat, disebut dengan مُقِيْم, tapi Ketiadaan bertanah air( bukan tempat nya ),contoh seperti anak santri mondok di tempat yang jauh,( المقيم غير المستوطن)
👉Orang orang yang mendengarkan azan Ju’mat bukan pada tempat nya Sendiri
3.(WAJIB
(TIDAKTER’AQAD),& (TIDAK SAH)*
👉yaitu orang orang murtad.
4.(TIDAK WAJIB),(TIDAK TER’AQAD),DAN (TIDAK SAH)
👉kafir asli
👉anak kecil yang belum mumayez
👉orang gila
👉orang pingsan
👉orang mabuk
‼️ketika tidak di sengaja
5.(TIDAK WAJIB),(TIDAK TER’AQAD),DAN (SAH)
👉anak kecil yang mumayez
👉hamba sahaya/budak
👉perempuan
👉khunsa
👉musafir
➡️6.(TIDAK WAJIB),(TER’AQAD),
DAN (SAH)
👉yaitu orang orang yang sakit,dan orang orang yang tergolong ozor(halangan) dari pada ozor2 pergi shalat Jum’at.
📙 Hasyiah bajuri jilid 1 hal 211
والله أعلم
((gwa-swhs-ayat).
