ADAB MENUNTUT ILMU DAN MENJADI AHLI ILMU MENURUT ISLAM
Ilmu Bukan Sekadar Pengetahuan, tetapi Amanah untuk Membangun Iman, Akhlak, dan Peradaban
Oleh: Basa Alim Tualeka (Aalim)
A. Menuntut Ilmu Adalah Perjalanan Menuju Kemuliaan
Islam adalah agama yang sangat memuliakan ilmu. Wahyu pertama yang diterima Rasulullah SAW diawali dengan perintah “Iqra’”, yang berarti membaca. Perintah tersebut bukan sekadar membaca tulisan, tetapi membaca kehidupan, membaca alam, membaca sejarah, membaca manusia, dan membaca tanda-tanda kebesaran Allah SWT.
Allah SWT berfirman:
«“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan.”
(QS. Al-‘Alaq [96]: 1)»
Kata “dengan nama Tuhanmu” mengandung filosofi yang sangat dalam. Islam tidak menghendaki ilmu yang terlepas dari nilai ketuhanan. Ilmu harus membawa manusia semakin mengenal Allah, memahami dirinya, menghargai kehidupan, dan menggunakan pengetahuan untuk kebaikan.
Karena itu, menuntut ilmu dalam Islam bukan sekadar aktivitas intelektual, melainkan bagian dari perjalanan spiritual manusia.
B. Niat: Fondasi Pertama Seorang Pencari Ilmu
Adab paling utama dalam menuntut ilmu adalah meluruskan niat.
Rasulullah SAW bersabda:
«“Sesungguhnya amal itu tergantung pada niat.”
(HR. Bukhari dan Muslim)»
Seseorang dapat belajar bertahun-tahun, memperoleh berbagai gelar, memiliki banyak buku, bahkan menjadi terkenal, tetapi nilai ilmunya di hadapan Allah sangat bergantung pada niat dan penggunaannya.
Ilmu jangan dicari hanya untuk mendapatkan kedudukan, kekayaan, popularitas, atau memenangkan perdebatan.
Ilmu harus dicari untuk mendekatkan diri kepada Allah, memperbaiki diri, menyelesaikan persoalan, memberikan manfaat, dan membangun kemaslahatan manusia.
Inilah perbedaan mendasar antara orang yang berilmu dan orang yang sekadar memiliki banyak informasi.
C. Adab Sebelum Ilmu
Dalam tradisi Islam, adab memiliki kedudukan yang sangat penting. Ilmu tanpa adab dapat menjadi berbahaya karena kecerdasan tanpa moral dapat digunakan untuk menipu, memanipulasi, menindas, bahkan menghancurkan kehidupan.
Adab menuntut ilmu antara lain:
Pertama, menghormati Allah sebagai sumber segala ilmu.
Kedua, menghormati Rasulullah SAW sebagai pembawa risalah.
Ketiga, menghormati guru dan orang yang memberikan ilmu.
Keempat, menghormati sesama pencari ilmu.
Kelima, menghargai perbedaan pendapat.
Keenam, tidak merasa paling benar.
Ketujuh, jujur terhadap fakta dan sumber pengetahuan.
Kedelapan, berani mengatakan “saya tidak tahu” ketika memang tidak mengetahui.
Kalimat “saya tidak tahu” bukan tanda kebodohan. Justru itu adalah tanda kejujuran intelektual.
D. Ilmu Harus Dicari dengan Kesabaran
Menjadi orang berilmu membutuhkan proses panjang. Tidak ada ilmu yang benar-benar mendalam yang diperoleh secara instan.
Allah SWT berfirman:
«“Dan katakanlah: Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu.”
(QS. Taha [20]: 114)»
Ayat tersebut mengajarkan bahwa manusia harus terus belajar. Bahkan Rasulullah SAW diperintahkan untuk memohon tambahan ilmu.
Artinya, tidak ada titik akhir dalam perjalanan intelektual manusia.
Hari ini kita mengetahui sesuatu, besok kita menemukan bahwa pengetahuan kita masih terbatas. Semakin luas ilmu seseorang, semakin luas pula kesadarannya tentang sesuatu yang belum diketahuinya.
Karena itu, pencari ilmu harus memiliki sabar, disiplin, istiqamah, membaca, menulis, berdiskusi, meneliti, dan terus melakukan evaluasi diri.
E. Menghormati Guru, tetapi Tetap Berpikir Kritis
Islam mengajarkan penghormatan kepada guru, tetapi penghormatan tidak berarti membenarkan semua perkataan guru tanpa berpikir.
Tradisi keilmuan Islam justru mengenal budaya bertanya, berdiskusi, menguji argumentasi, dan melakukan penelitian.
Allah SWT berfirman:
«“Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.”
(QS. An-Nahl [16]: 43)»
Seorang murid harus bertanya dengan adab. Seorang guru juga harus menjawab dengan ilmu.
Perbedaan pendapat bukan alasan untuk saling menghina. Justru perbedaan yang dikelola dengan ilmu dapat menghasilkan pemahaman yang lebih matang.
F. Membaca, Menulis, Berpikir, dan Meneliti
Menuntut ilmu tidak cukup hanya dengan mendengar ceramah.
Seorang pencari ilmu harus membangun budaya membaca, mencatat, menulis, berdiskusi, menganalisis, dan meneliti.
Membaca memberikan pengetahuan.
Menulis melatih ketertiban berpikir.
Diskusi menguji argumentasi.
Penelitian menguji kebenaran.
Pengalaman menguji penerapan.
Sedangkan refleksi menjadikan ilmu sebagai kebijaksanaan.
Karena itu, pendidikan Islam idealnya tidak hanya melahirkan manusia yang hafal banyak hal, tetapi manusia yang mampu memahami, menganalisis, mengambil hikmah, dan menyelesaikan persoalan kehidupan.
G. Ilmu Harus Melahirkan Amal
Salah satu penyakit ilmu adalah ketika pengetahuan berhenti di kepala tetapi tidak turun menjadi perilaku.
Seseorang mengetahui pentingnya kejujuran tetapi tetap berbohong. Mengetahui pentingnya keadilan tetapi berlaku zalim. Mengetahui kewajiban membantu orang lain tetapi memilih hidup hanya untuk dirinya sendiri.
Ilmu semacam itu belum mencapai kesempurnaan fungsi.
Filosofi Islam dapat dirumuskan:
Ilmu melahirkan iman, iman melahirkan takwa, takwa melahirkan akhlak, akhlak melahirkan amal, dan amal melahirkan kemaslahatan.
Maka ukuran keberhasilan ilmu bukan hanya berapa banyak yang diketahui, tetapi berapa banyak kebaikan yang lahir dari ilmu tersebut.
H. Menjadi Ahli Ilmu Bukan Sekadar Memiliki Gelar
Gelar akademik adalah penting sebagai tanda proses pendidikan, tetapi gelar bukan satu-satunya ukuran keahlian.
Ahli ilmu harus memiliki kedalaman pengetahuan, kemampuan metodologis, integritas, pengalaman, karya, dan kontribusi.
Allah SWT mengingatkan:
«“Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya.”
(QS. Al-Isra’ [17]: 36)»
Ayat ini merupakan dasar penting bagi etika intelektual.
Jangan berbicara tentang sesuatu yang tidak dikuasai seolah-olah paling mengetahui. Jangan menyebarkan informasi yang belum diperiksa. Jangan menggunakan gelar untuk menutup kritik.
Semakin tinggi kedudukan akademik seseorang, semakin besar pula tanggung jawab moralnya.
I. Ahli Ilmu Harus Tawaduk
Ilmu sejati melahirkan tawaduk, bukan kesombongan.
Allah SWT berfirman:
«“Sesungguhnya yang paling takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama.”
(QS. Fatir [35]: 28)»
Ayat ini menunjukkan bahwa kedalaman ilmu seharusnya meningkatkan rasa takut dan kesadaran kepada Allah.
Orang yang benar-benar memahami kebesaran ilmu akan menyadari betapa terbatasnya kemampuan manusia.
Karena itu, ahli ilmu tidak perlu merendahkan orang lain untuk menunjukkan dirinya pintar.
Orang bodoh sering ingin terlihat paling tahu; orang berilmu justru sadar bahwa pengetahuannya masih terbatas.
J. Ilmu sebagai Amanah Sosial
Ilmu bukan milik pribadi sepenuhnya. Di dalamnya terdapat amanah sosial.
Rasulullah SAW bersabda:
«“Barang siapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga.”
(HR. Muslim)»
Ilmu yang diperoleh harus dikembalikan kepada masyarakat melalui pendidikan, penelitian, pengabdian, pemikiran, karya, dan penyelesaian masalah.
Seorang ahli ilmu tidak boleh hanya bertanya:
“Apa yang saya dapatkan dari ilmu?”
Tetapi harus bertanya:
“Apa yang dapat saya berikan kepada umat melalui ilmu saya?”
Di sinilah ilmu berubah menjadi pengabdian.
K. Ilmu Harus Membela Kebenaran dan Keadilan
Ahli ilmu juga memiliki tanggung jawab moral untuk berdiri bersama kebenaran.
Allah SWT berfirman:
«“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah.”
(QS. An-Nisa’ [4]: 135)»
Ilmu tidak boleh menjadi alat pembenaran kepentingan pribadi, kekuasaan, atau kelompok.
Ilmu harus menjadi instrumen untuk mencari kebenaran, menjaga keadilan, mencerdaskan masyarakat, dan mencegah kerusakan.
Karena itu, semakin tinggi ilmu seseorang, semakin tinggi pula tuntutan integritasnya.
L. Ilmu dan Peradaban
Bangsa yang kuat bukan hanya bangsa yang memiliki sumber daya alam, tetapi bangsa yang memiliki manusia berilmu, berkarakter, kreatif, inovatif, dan berintegritas.
Peradaban lahir dari ilmu yang diorganisasikan menjadi pendidikan, penelitian, teknologi, ekonomi, hukum, pemerintahan, budaya, dan sistem sosial.
Islam memiliki sejarah panjang dalam membangun tradisi keilmuan. Para ilmuwan Muslim memberikan kontribusi besar dalam berbagai bidang seperti kedokteran, matematika, astronomi, filsafat, dan ilmu sosial.
Maka umat Islam tidak boleh hanya menjadi konsumen ilmu, tetapi harus menjadi produsen ilmu.
M. Filosofi Kehidupan: Dari Ilmu Menuju Hikmah
Pada tingkat tertinggi, ilmu harus berkembang menjadi hikmah.
Pengetahuan menjawab “apa”.
Ilmu menjelaskan “mengapa” dan “bagaimana”.
Sedangkan hikmah membantu manusia menentukan “untuk apa” ilmu itu digunakan.
Inilah yang sangat penting dalam kehidupan modern.
Teknologi dapat membuat manusia mampu melakukan banyak hal. Tetapi hikmah menentukan apakah sesuatu yang mampu dilakukan itu layak dilakukan atau tidak.
Karena itu, pendidikan tidak boleh hanya membuat manusia semakin pintar. Pendidikan harus membuat manusia semakin bijaksana, berakhlak, bertanggung jawab, dan bermanfaat.
N. Penutup: Jadilah Ahli Ilmu yang Bermanfaat
Menuntut ilmu adalah perjalanan sepanjang hayat. Jangan berhenti belajar karena sudah mendapatkan gelar. Jangan berhenti membaca karena merasa sudah pintar. Jangan berhenti bertanya karena takut dianggap tidak tahu.
Ilmu adalah cahaya, tetapi cahaya itu harus menerangi jalan kehidupan.
Ilmu yang benar seharusnya membuat manusia semakin mengenal Allah, semakin rendah hati, semakin baik akhlaknya, semakin kuat amalnya, semakin luas manfaatnya, dan semakin besar tanggung jawabnya terhadap kehidupan.
Karena itu, hakikat menjadi ahli ilmu menurut Islam bukanlah sekadar menjadi orang yang banyak mengetahui, tetapi menjadi orang yang mengetahui kebenaran, mencintai kebenaran, mengamalkan kebenaran, dan memperjuangkan kemaslahatan berdasarkan kebenaran.
Maka rumus kehidupan seorang pencari ilmu adalah:
“Belajar dengan niat karena Allah, mencari ilmu dengan adab, memahami dengan akal, menguji dengan kebenaran, mengamalkan dengan akhlak, mengajarkan dengan keikhlasan, dan mengabdikan ilmu untuk kemaslahatan umat.”
Sebab pada akhirnya, manusia tidak hanya akan ditanya berapa banyak ilmu yang dimilikinya, tetapi juga apa yang dilakukan dengan ilmu tersebut.
Ilmu yang membuat seseorang semakin sombong adalah ujian.
Ilmu yang membuat seseorang semakin tawaduk adalah cahaya.
Ilmu yang hanya disimpan menjadi pengetahuan.
Ilmu yang diamalkan menjadi amal.
Ilmu yang diajarkan menjadi warisan.
Dan ilmu yang digunakan untuk kemaslahatan menjadi bagian dari amal jariyah yang terus mengalir.
Itulah filosofi tertinggi menuntut ilmu dalam Islam: dari tahu menuju paham, dari paham menuju iman, dari iman menuju amal, dan dari amal menuju kemanfaatan bagi seluruh kehidupan.
