Tetapi Karena Hati yang Kaffah kepada Allah, Orang Tua, Keluarga, dan Sesama
Membangun Filosofi Hidup Islami tentang Keberkahan Rezeki di Tengah Kehidupan Modern
✍️ Oleh : Dr. Basa Alim Tualeka, MSI (Aalim)
Ahli dan Pakar Kebijakan Publik
Pendahuluan : Mengapa Ada Orang Sedikit Harta Tetapi Hidupnya Berkah?
Di zaman modern saat ini, banyak orang meyakini bahwa rezeki hanya ditentukan oleh kecerdasan, jabatan, modal besar, relasi kuat, atau kerja tanpa henti. Akibatnya, sebagian manusia mengejar dunia siang dan malam, tetapi justru kehilangan ketenangan, kebahagiaan, bahkan kehilangan keluarga dan nilai-nilai spiritual dalam hidupnya.
Padahal dalam ajaran Islam, rezeki bukan hanya soal banyaknya uang atau k…
[16.35, 28/5/2026] Alim Tualeka Bintang Ilmu: PRABOWO ITU PRESIDEN, DAN PRESIDEN ITU PRABOWO
Memahami Bantuan Pemerintah dan Qurban Pribadi Secara Konstitusi, Fikih, Sosial, dan Etika Kebangsaan
Oleh : Basa Alim Tualeka – Aalim
1. Pendahuluan
Di era digital dan media sosial saat ini, informasi bergerak sangat cepat, bahkan sering melampaui kecepatan masyarakat dalam memahami substansi persoalan secara utuh. Banyak informasi yang dipotong, dipelintir, atau disampaikan tanpa penjelasan lengkap sehingga menimbulkan persepsi yang berbeda-beda di tengah masyarakat.
Salah satu isu yang berkembang menjelang Hari Raya Idul Adha adalah mengenai bantuan sapi Presiden Republik Indonesia kepada masyarakat. Sebagian masyarakat menyebutnya sebagai “qurban Presiden Prabowo”, sementara sebagian lainnya menegaskan bahwa itu adalah bantuan pemerintah yang bersumber dari APBN, bukan qurban pribadi.
Di sinilah perlunya masyarakat memahami persoalan secara jernih, objektif, dan ilmiah agar tidak mudah terjebak dalam narasi yang menggiring opini tertentu.
Karena sesungguhnya:
Prabowo itu Presiden, dan Presiden itu Prabowo.
Kalimat ini memiliki makna administrasi negara, sosial politik, sekaligus filosofi komunikasi publik yang sangat dalam.
2. Makna “Prabowo Itu Presiden, dan Presiden Itu Prabowo”
Ketika seseorang terpilih menjadi Presiden Republik Indonesia, maka secara konstitusional dirinya menjadi simbol negara, kepala pemerintahan, sekaligus representasi kekuasaan eksekutif negara.
Dalam kehidupan sehari-hari masyarakat sering mengatakan:
– bantuan Presiden,
– program Presiden,
– arahan Presiden,
– kebijakan Presiden,
– bantuan sapi Presiden.
Padahal secara administrasi, program tersebut dijalankan oleh negara melalui kementerian, lembaga, atau anggaran pemerintah.
Namun karena:
Presiden adalah simbol pemerintahan,
maka masyarakat melekatkan seluruh program tersebut kepada figur Presiden.
Maka secara sosial dan komunikasi publik:
Prabowo itu Presiden,
dan Presiden itu Prabowo.
Tetapi dalam perspektif hukum administrasi dan fikih Islam, tetap terdapat perbedaan jelas antara:
1. Program pemerintah,
2. dan aktivitas pribadi Presiden.
3. Bantuan Pemerintah melalui APBN
Pemerintah telah menjelaskan bahwa penyaluran sapi kepada masyarakat pada momentum Idul Adha merupakan bagian dari program bantuan kemasyarakatan Presiden yang bersumber dari APBN.
Program seperti ini bukan hal baru dalam sejarah pemerintahan Indonesia.
Program bantuan hewan ternak menjelang Idul Adha telah dilakukan sejak masa:
1. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY),
2. Presiden Joko Widodo (Jokowi),
3. hingga sekarang Presiden Prabowo Subianto.
Tujuan program tersebut antara lain:
– membantu masyarakat,
– memperkuat hubungan sosial,
– mendukung peternak lokal,
– mempererat hubungan pemerintah dengan rakyat,
– dan menghadirkan semangat kebersamaan Idul Adha.
Karena menggunakan APBN, maka secara hukum administrasi:
– hewan tersebut milik negara,
– pengadaannya melalui mekanisme negara,
– dan distribusinya dilakukan melalui sistem pemerintahan.
Maka secara istilah yang tepat:
itu adalah bantuan pemerintah atau bantuan kemasyarakatan Presiden.
4. Perspektif Fikih Tentang Qurban
Dalam Islam, qurban bukan hanya penyembelihan hewan biasa, tetapi ibadah yang memiliki dimensi:
– syariat,
– spiritual,
– sosial,
– dan penghambaan kepada Allah SWT.
Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Hajj ayat 34:
“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (qurban), agar mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah dirizkikan Allah kepada mereka.”
Ayat ini menunjukkan bahwa hewan qurban harus berasal dari rezeki dan kepemilikan yang sah.
Dalam kajian fikih klasik, mayoritas ulama menjelaskan bahwa salah satu syarat sah qurban adalah:
adanya kepemilikan sempurna (milk at-taam) atas hewan qurban.
5. Penjelasan Imam An-Nawawi
Dalam kitab Al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa qurban termasuk ibadah maliyah, yaitu ibadah yang berkaitan dengan harta.
Karena itu:
– hewan qurban harus dimiliki secara sah,
– tidak boleh berasal dari hasil rampasan,
– tidak berasal dari pencurian,
– tidak berasal dari barang yang bukan haknya,
– dan tidak berasal dari harta yang haram.
Maka apabila hewan berasal dari APBN atau harta negara, secara fikih:
lebih tepat disebut bantuan pemerintah,
bukan qurban pribadi Presiden.
6. Qurban Pribadi Presiden
Pemerintah juga menjelaskan bahwa Presiden Prabowo Subianto tetap melaksanakan qurban pribadi menggunakan dana pribadi beliau sendiri.
Ini penting dipahami agar tidak terjadi kesalahpahaman di tengah masyarakat.
Artinya:
1. Bantuan pemerintah tetap berjalan,
2. dan qurban pribadi Presiden juga tetap ada.
Keduanya berbeda secara:
– administrasi,
– niat ibadah,
– sumber pendanaan,
– dan status fikihnya.
Namun keduanya sama-sama memiliki manfaat sosial bagi masyarakat.
7. Kesalahan Persepsi di Media Sosial
Di media sosial sering terjadi penyederhanaan informasi yang berlebihan.
Contohnya:
ketika masyarakat melihat sapi disalurkan atas nama Presiden, maka langsung diasumsikan seluruhnya adalah qurban pribadi Presiden.
Sebaliknya, ada pula pihak yang memanfaatkan situasi tersebut untuk menyerang pemerintah dengan narasi seolah-olah terjadi pelanggaran agama.
Padahal masalahnya lebih kepada:
– kurangnya pemahaman masyarakat,
– kurang detailnya komunikasi publik,
– dan adanya pihak-pihak yang sengaja menggiring opini.
Karena itu masyarakat perlu:
– tabayyun,
– membaca informasi lengkap,
– dan tidak mudah terprovokasi.
8. Islam Mengajarkan Keadilan
Islam sangat menekankan keadilan dalam melihat persoalan.
Allah SWT berfirman:
“Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum membuat kamu berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa.”
Keadilan berarti:
– tidak memotong informasi,
– tidak memelintir fakta,
– tidak memfitnah,
– dan tidak membangun kebencian berdasarkan persepsi yang belum utuh.
9. Kritik dalam Demokrasi
Dalam negara demokrasi, kritik kepada pemerintah adalah sesuatu yang wajar.
Namun kritik harus:
1. berdasarkan data,
2. berdasarkan ilmu,
3. berdasarkan fakta,
4. dan tidak manipulatif.
Jika pemerintah kurang jelas dalam menyampaikan informasi, maka masyarakat berhak meminta penjelasan yang lebih transparan.
Tetapi tidak tepat apabila persoalan administratif dibelokkan menjadi alat propaganda kebencian politik maupun fitnah agama.
10. Filosofi Bantuan Pemerintah
Bantuan pemerintah pada momentum Idul Adha sesungguhnya memiliki filosofi besar:
– negara hadir di tengah rakyat,
– pemerintah membantu masyarakat,
– dan momentum keagamaan dijadikan sarana memperkuat persatuan bangsa.
Dalam budaya Indonesia, pemimpin bukan hanya pengambil kebijakan, tetapi juga simbol kedekatan sosial dengan rakyatnya.
Karena itu bantuan semacam ini juga menjadi bentuk:
– empati sosial,
– kepedulian negara,
– dan penguatan hubungan antara pemerintah dan masyarakat.
11. Dimensi Sosial dan Kebangsaan
Indonesia adalah bangsa besar yang terdiri dari:
– berbagai suku,
– budaya,
– agama,
– dan latar belakang politik.
Karena itu masyarakat perlu menjaga:
– persatuan,
– kedamaian,
– dan akhlak dalam berkomunikasi.
Perbedaan pendapat boleh terjadi, tetapi jangan sampai merusak ukhuwah kebangsaan dan ukhuwah kemanusiaan.
12. Pentingnya Literasi Publik
Masyarakat modern harus memiliki kemampuan:
1. memahami informasi,
2. memverifikasi berita,
3. membedakan opini dan fakta,
4. dan memahami konteks hukum maupun agama.
Karena banyak persoalan publik sebenarnya bukan masalah substansi, tetapi masalah:
– framing,
– persepsi,
– dan permainan opini.
13. Prabowo Sebagai Simbol Negara
Sebagai Presiden Republik Indonesia, Prabowo Subianto tidak hanya bertindak sebagai individu pribadi, tetapi juga sebagai simbol negara.
Karena itu masyarakat sering menyebut:
– bantuan Presiden,
– sapi Presiden,
– program Presiden.
Maka secara sosial-politik:
Prabowo itu Presiden,
dan Presiden itu Prabowo.
Tetapi secara fikih ibadah:
tetap harus dibedakan antara:
– program negara,
– dan ibadah pribadi.
Inilah pentingnya kecerdasan berpikir dan kedewasaan masyarakat dalam memahami persoalan.
14. Penutup
Pada akhirnya, masyarakat perlu memahami bahwa:
1. bantuan pemerintah melalui APBN adalah program negara,
2. sedangkan qurban pribadi adalah ibadah individu menggunakan harta pribadi.
Keduanya berbeda secara:
– hukum,
– administrasi,
– niat,
– dan fikih.
Namun keduanya dapat sama-sama memberi manfaat bagi masyarakat apabila dijalankan dengan amanah dan transparan.
Karena itu mari membangun budaya:
– berpikir ilmiah,
– objektif,
– jujur,
– adil,
– dan berakhlak dalam menyikapi persoalan publik.
Kita boleh berbeda pendapat.
Kita boleh mengkritik.
Kita boleh memberi masukan.
Tetapi jangan sampai kehilangan:
– kejujuran,
– keadilan,
– dan rasa persaudaraan sesama anak bangsa.
Sebab bangsa yang besar bukan bangsa yang bebas dari perbedaan,
melainkan bangsa yang mampu mengelola perbedaan dengan ilmu, adab, dan kebijaksanaan.
Wallahu a’lam bish shawab.
